Antes de darte mi réplica, quisiera darte un consejo ALPRO22, que si quieres lo tomas o lo dejas. No uses para contestar las mayúsculas, pues en los foros se entiende que estás gritando y además se hace más incómodo de leer.
Entrando ahora en materia. Sabía perfectamente que me ibas a contestar eso. Y ahora te razono mi idea al completo. Eso sí, te indico que es una hipótesis particular mía.
La imagen de la diosa Roma guarda detrás toda una significación mitológica y política que se vió mediante la obra de Virgilio, auspiciada por los claros intereses de Augusto. De manera que la imagen de la Dea Roma venía ya forjada desde mucho tiempo atrás. Usando una expresión más coloquial podríamos decir que se había estandarizado.
Por contra, nos encontramos con que, en el 330, Constantino renueva una vieja ciudad de provincias, Bizancio, para transformarla en una nueva ciudad y, en concreto, una nueva capital de Roma, es decir, en la Nea Roma Constantinopolis.
Para esto siguió todos y cada uno de los ritos paganos y consecuencia de ello era la necesaria imagen del genio de la ciudad. Como capital imperial no se podría recurrir a la simple imagen de Tyche con corona torreada, como se venía haciendo en cualquier ciudad. Por lo tanto, y faltando todo un aparato mitológico-político de fondo, sólo se pudo recurrir a la imagen de una deidad femenina vestida y peinada a la usanza de figuras femeninas de poder. Estas figuras no son ni más ni menos que las princesas de la corte imperial, véase Elena, Teodora, Constancia o Fausta. Pero, no quiere decir, que tras la imagen de Constantinopolis se enconda una de ellas.
Por lo tanto, creo que lo que refleja tu moneda es el genio constantinopolitano y no una imagen de una emperatriz.
Por otro lado, respecto a tu pregunta. La imagen de la pieza procede de wildwinds y no se indica la procedencia de la pieza en concreto.
Un gadirita saludo.
Un gadirita saludo.
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